( 209 - 273 ه‍ ) - في التفسير ، كما قاله ابن حجر في تهذيب التهذيب وحكاه غيره . فق = فقال . فقيه = من لا يحضره الفقيه ، للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد علي بن بابويه القمي ، المتوفى سنة 381 ه‍ . والمشهور : يه ، كما سيأتي . فل = فضائل الشيعة ، للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي ، المتوفى سنة 381 ه‍ . فلايخ = فلا يخلو . فليته = ليتأمل . فه = لأبي حنيفة ، النعمان بن ثابت ، إمام الحنفية رمز له السيد المرتضى في رسائله 2 : 348 . وقد يرمز له ب‍ : ح أو : يه . فه = سلافة العصر في محاسن الشعراء لكل مصر ، للسيد صدر الدين علي بن نظام الدين أحمد الحسيني ، الشهير بالسيد علي خان المدني الشيرازي ، المتوفى سنة 1120 ه‍ . كذا في الفوائد الرضوية للشيخ عباس القمي - رحمه الله - . فه = الفهرست ، فيقال : فه‍ ش ، أي فهرس الشيوخ الذين تلقى عنهم المصنف ، كما في تاريخ دمشق لابن عساكر . فو = كنز الفوائد ، للكراجكي الشيخ أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان ، المتوفى سنة 449 ه‍ . وقد يرمز له ب‍ : كنز ، كما سيأتي . أو : جكي ، كما مر . في = الكافي في الحديث ، للكليني محمد بن يعقوب ، المتوفى سنة 328 أو 329 ) - رحمه الله - . كما في جامع الرواة للأردبيلي . والمشهور هو : كا . في = الكافي في الفقه ، لأبي الصلاح تقي الدين ابن نجم الدين بن عبد الله الحلبي - تلميذ الشريف المرتضى - المتوفى سنة 436 ه‍ . في = الوافي ، للفيض الكاشاني المولى ملا محسن ، المتوفى سنة 1091 ه‍ . كذا في المكاسب للشيخ الأنصاري ، وغيره . في الحديث . فيق = فيقال . ق = الإمام الباقر عليه السلام ، فيقال : ق ع . ق = العتيق الغروي ، تأليف بعض قدماء المحدثين ، عده المجلسي من مصادره في البحار . ق = لأصحاب الإمام الصادق عليه السلام ، من رجال الشيخ الطوسي محمد بن الحسن ، إصطلحه ابن داود . ق = يراد به الحديث الموثق . وقد يرمز له : ثق . ق = للشيخ الصدوق ، عند البعض ، وأعرض عنه الشيخ الجد - رحمه الله - لكونه يوهم مع رمز أصحاب الإمام الصادق عليه السلام من رجال الشيخ - رحمه الله - . لاحظ : صق . ق = تأتي بعد الحديث يشار به إلى أنه قريب مما في المتن لفظا ومعنى . ق = قبل الهجرة النبوية على صحابها وآله آلاف